張氏源流考
來源：張氏統(tǒng)譜網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2024年12月02日
一、張氏得姓源流考
考我始祖揮公，為黃帝軒轅公之五子，母為帝之三妃，當(dāng)蚩尤無道之時(shí)，虐害生民，黃帝征之，戰(zhàn)于涿鹿。蚩尤有妖術(shù)，放云霧，帝兵難辨路徑，帝有賢臣風(fēng)后，取陜之磁石，發(fā)明子午儀，定八方，名八門，更以色旗為八門之號(hào)，滴水而為時(shí)刻，按時(shí)以定方向，為攻守行營(yíng)之用，即遁甲奇門，測(cè)時(shí)行兵布陣之始也。蚩尤放霧而潛伏不出，化整為零，窺伺反擊，為游擊戰(zhàn)之始也，憂帝之。一夜揮公偶觀天上流星，飛宮過度，光芒有尾，見流星出發(fā)，星座有零星，閃耀前進(jìn)，星座形為半弧，棱弦有勢(shì)，乃發(fā)明弓矢彈丸，獻(xiàn)于帝前奏曰：遠(yuǎn)以彈、以矢、而射，近以弓代器，而可揮擊。帝以此射擊，迫使蚩尤入海，遂命應(yīng)龍擒殺而亡。帝乃以長(zhǎng)弓為姓賜之，以弓之用為名贈(zèng)之，國(guó)封青陽，居河北青陽，即冀州婺城縣明德鄉(xiāng)歸仁里，后易為清河郡。
二、張氏流傳世譜系
張氏鼻祖揮公，原居河北青陽，后蔭子孫眾多，繁衍至山西太原，分支遷入徐州，逐漸南下：一祖果公，為堯帝待郎，精金水之術(shù)，作歷數(shù)星斗之書，養(yǎng)氣于云陽，往來汾晉間，即八仙之首張果老也。至漢末王莽纂位，時(shí)元始元年九月十三日，一祖帶領(lǐng)男婦族人眾多，過楊子江分往下塔衢州、撫州、福州、韶州、汀州、贛州等處。一祖遷往建州、一祖入湖州、一祖入演州，各成桑梓，四海散處，后世子孫皆屬血緣關(guān)系，不可棄也。衢州杜陵寺，原是張家大宅舍，上至高祖，下至元孫，盡皆富貴之儔，自揮公而至平、黡二公，共有七十九代矣。五世相韓，世代簪纓，后承子房公，輔漢高祖，官封留侯。高公官為汝南府太守。一祖翼德公與漢昭烈帝桃園結(jié)義，輔漢封為桓侯。晉武帝交戰(zhàn)時(shí)，嵩公之后裔，于建武二年九月十八日過 江，各成桑梓。一祖統(tǒng)公，造萬里長(zhǎng)橋在綿州，住西川路口，襄帝時(shí)拜為待中。一祖大遼公，為金陵將軍，有斬祝王之功。一祖武公，為內(nèi)閣尚書郡卿。一祖華公，七歲時(shí)通曉五經(jīng)，博古通今，為中書令。一祖君政公，為韶州別駕，其曾孫九齡公，輔唐玄宗為相。一祖琳公，作古文尚書。一祖睦公，唐末從王審知等入閩，封梁國(guó)公，官居福建侯官；但入閩開基祖尚有七支系，詳載《張氏統(tǒng)宗世譜溯源》。
三、揮公祖德流征考
張氏始祖揮公，因造甲胄，制弓矢，人稱長(zhǎng)弓氏，持身誠(chéng)正，流芳千古，正已率物，垂令譽(yù)以萬世，處已以“孝悌忠信”接人以“禮義廉恥”，存此八節(jié)，四海為家，諄誡子孫，勿以權(quán)勢(shì)凌人，勿以富貴傲人，毋陰謀害人，毋敗德?lián)p已，莫論是非，莫笑人短，是傳家管教子孫之寶典。而子孫能體祖先之遺訓(xùn)，準(zhǔn)此不敢浮薄，由是庭訓(xùn)彰顯陰騭暢，后裔得升朝堂之上者，豈非祖宗之光前裕后，垂蔭而瓜瓞綿綿，世代興隆，千秋萬載，輝煌光大，永世無疆。
考我始祖揮公，為黃帝軒轅公之五子，母為帝之三妃，當(dāng)蚩尤無道之時(shí)，虐害生民，黃帝征之，戰(zhàn)于涿鹿。蚩尤有妖術(shù)，放云霧，帝兵難辨路徑，帝有賢臣風(fēng)后，取陜之磁石，發(fā)明子午儀，定八方，名八門，更以色旗為八門之號(hào)，滴水而為時(shí)刻，按時(shí)以定方向，為攻守行營(yíng)之用，即遁甲奇門，測(cè)時(shí)行兵布陣之始也。蚩尤放霧而潛伏不出，化整為零，窺伺反擊，為游擊戰(zhàn)之始也，憂帝之。一夜揮公偶觀天上流星，飛宮過度，光芒有尾，見流星出發(fā)，星座有零星，閃耀前進(jìn)，星座形為半弧，棱弦有勢(shì)，乃發(fā)明弓矢彈丸，獻(xiàn)于帝前奏曰：遠(yuǎn)以彈、以矢、而射，近以弓代器，而可揮擊。帝以此射擊，迫使蚩尤入海，遂命應(yīng)龍擒殺而亡。帝乃以長(zhǎng)弓為姓賜之，以弓之用為名贈(zèng)之，國(guó)封青陽，居河北青陽，即冀州婺城縣明德鄉(xiāng)歸仁里，后易為清河郡。
二、張氏流傳世譜系
張氏鼻祖揮公，原居河北青陽，后蔭子孫眾多，繁衍至山西太原，分支遷入徐州，逐漸南下：一祖果公，為堯帝待郎，精金水之術(shù)，作歷數(shù)星斗之書，養(yǎng)氣于云陽，往來汾晉間，即八仙之首張果老也。至漢末王莽纂位，時(shí)元始元年九月十三日，一祖帶領(lǐng)男婦族人眾多，過楊子江分往下塔衢州、撫州、福州、韶州、汀州、贛州等處。一祖遷往建州、一祖入湖州、一祖入演州，各成桑梓，四海散處，后世子孫皆屬血緣關(guān)系，不可棄也。衢州杜陵寺，原是張家大宅舍，上至高祖，下至元孫，盡皆富貴之儔，自揮公而至平、黡二公，共有七十九代矣。五世相韓，世代簪纓，后承子房公，輔漢高祖，官封留侯。高公官為汝南府太守。一祖翼德公與漢昭烈帝桃園結(jié)義，輔漢封為桓侯。晉武帝交戰(zhàn)時(shí)，嵩公之后裔，于建武二年九月十八日過 江，各成桑梓。一祖統(tǒng)公，造萬里長(zhǎng)橋在綿州，住西川路口，襄帝時(shí)拜為待中。一祖大遼公，為金陵將軍，有斬祝王之功。一祖武公，為內(nèi)閣尚書郡卿。一祖華公，七歲時(shí)通曉五經(jīng)，博古通今，為中書令。一祖君政公，為韶州別駕，其曾孫九齡公，輔唐玄宗為相。一祖琳公，作古文尚書。一祖睦公，唐末從王審知等入閩，封梁國(guó)公，官居福建侯官；但入閩開基祖尚有七支系，詳載《張氏統(tǒng)宗世譜溯源》。
三、揮公祖德流征考
張氏始祖揮公，因造甲胄，制弓矢，人稱長(zhǎng)弓氏，持身誠(chéng)正，流芳千古，正已率物，垂令譽(yù)以萬世，處已以“孝悌忠信”接人以“禮義廉恥”，存此八節(jié)，四海為家，諄誡子孫，勿以權(quán)勢(shì)凌人，勿以富貴傲人，毋陰謀害人，毋敗德?lián)p已，莫論是非，莫笑人短，是傳家管教子孫之寶典。而子孫能體祖先之遺訓(xùn)，準(zhǔn)此不敢浮薄，由是庭訓(xùn)彰顯陰騭暢，后裔得升朝堂之上者，豈非祖宗之光前裕后，垂蔭而瓜瓞綿綿，世代興隆，千秋萬載，輝煌光大，永世無疆。
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